不可被遗忘的女性弃婴们
这届奥运会的100米蝶泳冠军加拿大华裔玛姬·麦克尼尔(Maggie MacNeil)，是一位出生于江西的弃婴，这件事在网络上引起了热烈的讨论。重男轻女，女性弃婴一直都是热门话题，背后有太多太多骇人听闻的故事，经历过这些人间惨剧的女孩们越来越多地在网络发声，声泪俱下地讲述自己的人生故事，很多现代社会出身优越的人觉得难以置信，真有这样的恶魔父母吗？这可是十月怀胎的亲生女儿，真的忍心丢弃吗？这个问题就有很多默认前提：1、人人都有“道德”且会自觉遵守；2、不同年龄不同地区的人群拥有同样的“道德”标准；3、违背“道德”标准会对所有人造成一样的灵魂伤害。这个问题中默认了现代化的道德标准内化在所有人心中，并且这套标准对所有人都有好处，违背它会受到良心的惩罚，而实际上，在一个无神论的社会，讨论道德标准确实很滑稽。在旧社会，抛弃女儿，多养儿子，纯粹是经济上和养老问题上的考量（不讨论养儿到底能不能防老，只讨论这个现象，既然这个现象目前依然大量存在，肯定是有其道理的），这种现象长期大量存在，不仅需要生物学父母们心灵极端麻木（不是心狠手辣，心狠手辣需要这个人有情绪，情绪意味着某种生命能量，我觉得这些人只是干尸，抛弃女婴和扔破抹布没什么两样，他们的内心毫无波动），也需要现实的利益绝对性地压倒了“道德”审判和对“鬼怪”的恐惧。对于事事讲求实用性的民族而言，如果连年干旱，就摆个祭坛求神拜佛，祈求龙王降雨，似乎对神鬼的存在深信不疑，可是到了扔女婴这件事情上，又成为了纯粹的唯物主义者，人人都相信那小小的灵魂没有任何杀伤力，随便怎么杀死也没关系，有的地方有将女婴抛入粪坑，在女婴身上扎针，将女婴活埋在十字路口万人践踏等骇人听闻的手段来防止女婴化为厉鬼，但总体而言，人们并不害怕被杀害的女婴会回人间来报复，而她们确实安安稳稳地死去了，没有回来找麻烦。
所有人应该遵循的那种 “道德”到底是从哪里来的？是自然存在的还是经过一系列事件变成了约定俗成的规矩？这里我不得不提到，宗教的存在为什么很重要（只讨论宗教这种客观存在，不对其评判，宗教并不完美，教会本身也带来了各种问题），如果没有“上帝”，则没有道德，没有伦理学，因为道德的存在，需要你相信人人都是“上帝”的子民，生而平等，并且在茫茫虚空之中有一种神秘而强大的力量能对每个人的灵魂进行终极审判。纯粹的唯物主义者只相信能看得见摸得着的东西，只要能逃过现世的法律审判，可以用尽一切手段攫取最大的利益，没必要遵循道德准则，因为他们不仅死后不会面临审判，活着也不会被良心谴责。我们是被自己心中的“怕”推动着向前走，你现在最恐惧的那种东西决定了当下的行动，而克服对死亡的恐惧是所有人的终生目标。这也是为什么纯粹的唯物主义者们即使已经拥有大量财富，过上了远超平均线的生活依然不能满足，死亡的恐惧始终存在于心中，理解死亡，才能回答为什么而活，只有知道了自己要过什么样的人生，才能无论过着一种多么与众不同的生活，无论面对多少外界的非议，依然保持内心的宁静。那些抛弃女婴的人既不理解什么是人人生而平等，也不理解现代的道德标准，因为不相信灵魂的存在，对生命也毫无敬畏，对他们而言，最深的恐惧就是没有儿子，没人给自己养老，而杀掉和抛弃女婴把资源都留给儿子正是符合他们的“道德”的。他们不觉得难过痛苦，不怕遭报应，反而觉得自己能生儿子传宗接代非常荣幸，生儿子，生很多儿子，在那个村子里就是最高道德，而自己俨然活成了高洁的圣母玛利亚，他们相信自己活着就已经被审判了，上了天堂，永世不朽。唉，即使是禽兽尚能凭本能保护和照顾自己的幼崽，而这些被规训几千年的人连本能都失去了，并以反人性的恶行为荣，这难道不令人毛骨悚然吗 ？
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